受马克思主义学院邀请，3月22-29日，华东师范大学哲学系博士生导师贡华南教授在bat365官网开展了为期一周的学术活动。期间，他面向全校师生作了两场学术报告，为中国哲学专业研究生讲授6节公开课，主持了一场学术沙龙，同哲学专业师生交流学术思想。
两场学术报告的题目分别是《科学与20世纪新儒家的精神境界》和《20世纪新儒家的精神命脉：从良知破产到良知再生》。他以20世纪科学与哲学之间的“科玄论战”为背景，介绍了梁漱溟、张东荪、方东美、熊十力、牟宗三、唐君毅等思想家对科学的理解和变通。如：梁漱溟将科学视为意欲向前活动，张东荪将科学视为与常识、哲学平行的认识世界的一种方式，方东美将科学视为人类生活情调符号，熊十力将科学视为“情见”与“情识”，牟宗三将科学定位为“执的存有论”，唐君毅将科学视为“最不仁之魔性心灵”等等。这些对科学的理解以及对科学的追问，最终将科学良知化，完成了20世纪哲学家对科学的精神消化，再次实现了哲学的涅槃重生。从此，良知与科学由对立走向和解，成为20世纪新儒家的新境界，标示着20世纪新儒家精神命脉之确立。
公开课以“老子《道德经》导读”为主要内容。贡华南教授以王弼的《老子道德经注校释》为蓝本，结合自己的理解，认真悉心地讲解了《道德经》的深刻内涵。观点新颖，理解深邃，深入浅出，妙趣横生，不仅启发了哲学专业的学生，也吸引了不少其它专业的学生前来旁听。
3月25日，他主持了题为“形而上学与本体论”的学术沙龙，同哲学专业师生同台交流和辩论，解答师生提出的一些问题。他从中西哲学比较的角度，首先提出了自己的学术观点，将中国哲学的精神脉络分为“形”、“体”、“理”三个方面，然后引经据典论证了中国哲学是如何“从感通、体会到理会”的问题。师生们围绕他的观点和问题纷纷谈了自身的理解，发表了不同的见解，就“中国哲学形而上学和本体论”这一富有争议的论题展开了热烈的辩论。学术沙龙持续两个多小时，双方各持己见，辩论气氛既热烈又融洽，实现了和谐的交流与沟通。
贡华南教授在bat365官网为期一周的学术活动开阔了学生的视野，启发了他们的思维，实现了彼此之间的交流互通，进一步促进了两校哲学专业之间的交流与合作。
（文：徐磊、石超群/编辑：张翠娟）
